南宛卧龙岗祭祀“小诸葛”刘整_诸葛庵_襄阳_武侯

卧龙岗者，在宛城西南郊，初名八里岗。元初之时，民间尝立祠追念“小诸葛”刘整。盖刘整者，南宋叛将也。降元后献“取襄阳以灭宋”之策，助元廷破襄阳、亡赵氏。殁后，蒙人崇其功，葬于故地邓州西南三里。因整善用谋略，时元人比之诸葛武侯，称为“小诸葛”，故卒后谥号“武敏”。乃建穹庐于南宛八里岗而祀，名曰“诸葛庵”，复因诸葛亮号卧龙，又以“卧龙岗”名之。元蒙据中原百载间，汉族士人虽痛诋其背主，然迫于治权，民间犹以“小诸葛”称之，香火未绝。

至明祖定鼎，汉人复掌神器。汉人恶整叛节，士大夫阶层痛斥贰臣，宛阳士民亦深耻昔年祭叛将之事，遂废刘整之祀，转祀“真诸葛”祭蜀汉丞相诸葛亮，其祠祀之属始易其轨，然“诸葛庵”之名未改也，卧龙岗之名亦日益闻于世。时人有谚曰：诸葛庵里香火忙，昔拜叛将，今奉真侯。

宛之民恐祀诸葛无据，乃缘武侯“躬耕于南阳”之语，附会孔明尝隐耕于宛卧龙岗之事。然载籍所记诸葛躬耕隐居之迹，明著于襄阳隆中，固凿凿不可移也。南阳有众未甘，复欲更卧龙岗名曰“隆中”以惑众，弗克成，然其私祀诸葛武侯之举未停也。

明嘉靖间，南宛守臣上疏，以隆中祀诸葛氏为朝廷所准之先例，乞请圣朝允南宛奉祀武侯，朝廷许之，赐还名“忠武”，命如隆中武侯祠之制修祀。自是之后，宛城“诸葛庵”遂成崇祀武侯之所，流风余韵，自延及今日。

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